Al menos 82 personas murieron y 110 resultaron heridas en la madrugada del domingo en un incendio en un hospital para pacientes con COVID-19 en Bagdad, un drama que provocó la cólera de los iraquíes y llamados a la dimisión de responsables, en un país con un devastado sistema de salud.El siniestro se produjo por cilindros de oxígeno "almacenados sin respetar las condiciones de seguridad" en el hospital Ibn al-Khatib de Bagdad, explicaron fuentes médicas.Numerosas víctimas se hallaban bajo ventilación cuando estallaron las bombonas de oxígeno, causando un incendio que se extendió rápidamente, según médicos y bomberos.Un primer balance, de fuentes médicas, informó de 23 muertos y después, un segundo, con una fuente oficial, lo había elevado a 53 víctimas mortales.Esta tragedia generó una ola de cólera entre los iraquíes, después de que fuentes médicas la atribuyeran a la negligencia, vinculada con frecuencia a la corrupción endémica que azota al país. "Dimisión del ministro de Salud" encabezaba las palabras clave en Twitter en Irak.Se trata de una desgracia más en un país de 40 millones de habitantes cuyo sistema de salud nunca se ha recuperado de cuatro décadas de guerra.El primer ministro, Mustafa Al Kazimi, anunció tres días de duelo nacional y la apertura de "una investigación inmediata", cuyos resultados quiere "en 24 horas".Asimismo, suspendió al ministro de Salud, Hasan al Tamimi, quien será interrogado como parte de la investigación.El gobernador de Bagdad, Mohamed Jaber, quien había reclamado "al Ministerio de Salud una comisión de investigación" sobre el drama también será interrogado, al igual que el jefe de Salud para el este de Bagdad."Los resultados de esta investigación serán presentados en cinco días al gobierno", según un comunicado de la oficina de Kazimi.Sin protecciónEn medio de la noche, cuando había decenas de familiares junto a "treinta pacientes en una unidad de cuidados intensivos" reservada para los casos más graves en Bagdad, las llamas se propagaron a las plantas, informó una fuente médica."El hospital no tenía un sistema de protección contra incendios y los falsos techos permitieron que el fuego se propagara a productos altamente inflamables", informó la Defensa Civil."La mayor parte de las víctimas murieron porque fueron desplazadas y privadas de ventiladores, y otras, asfixiadas por el humo", añadió.Videos colgados en las redes sociales mostraban a los bomberos intentando apagar las llamas mientras los enfermos y sus familiares tratan de salir del edificio, situado a las afueras de Bagdad.Amir, de 35 años, relató haber "salvado por las justas a sus hermanos que se hallaban en el hospital". "La gente se encargó de sacar a los heridos", dijo.Es un "crimen", denunció la Comisión gubernamental de derechos humanos, "contra pacientes extenuados por el COVID-19 que pusieron sus vidas en manos del Ministerio de Salud y que en vez de curarse murieron por las llamas".A su vez, la misión de la ONU en Irak expresó "su dolor" y se declaró "conmocionada" por la tragedia.Población jovenHoras después del incendio, el Ministerio de Salud se jactó de haber "salvado a más de 200 pacientes" y prometió "un balance preciso de muertos y heridos más tarde". Pero el domingo al inicio de la tarde no había dado más información.Irak, un país con escasez de medicamentos, médicos y hospitales desde hace décadas, superó el miércoles el millón de casos de COVID-19. Pero registra un número de muertos relativamente bajo, debido probablemente a que su población es una de las más jóvenes del mundo.Según el Ministerio de Salud, 1.025.288 iraquíes se han contagiado desde la aparición del nuevo coronavirus en el país en febrero de 2020, de los cuales 15.217 han muerto.
El papa Francisco concluyó su visita de tres días a Irak con una misa multitudinaria celebrada en Erbil, capital del Kurdistán."Aquí en Irak, cuántos de vuestros hermanos y hermanas, amigos y conciudadanos llevan las heridas de la guerra y de la violencia, heridas visibles e invisibles. La tentación es responder a estos y a otros hechos dolorosos con una fuerza humana, con una sabiduría humana", dijo Francisco en su homilía.El papa celebró la misa en el segundo estadio más grande del país, el Franso Hariri de Erbil, con capacidad para 30.000 personas, aunque por la pandemia se decidió que solo pudiera asistir un tercio del aforo.Los cantos acompañaron al obispo de Roma a su llegada en el papamóvil al estadio, el único lugar durante todo este viaje en el que ha podido usar el vehículo abierto, pues en el resto de actos se ha trasladado en carros blindados por seguridad."Necesitamos eliminar de nuestro corazón y de la Iglesia las nefastas sugestiones del poder y del dinero. Para limpiar el corazón necesitamos ensuciarnos las manos, sentirnos responsables y no quedarnos de brazos cruzados mientras el hermano y la hermana sufren", dijo el papa.El pontífice argentino añadió que Jesús "fortalece para que sepamos resistir a la tentación de buscar venganza, algo que nos hunde en una espiral de represalias sin fin"."Con la fuerza del Espíritu Santo, nos envía no a hacer proselitismo, sino como sus discípulos misioneros, hombres y mujeres llamados a testimoniar que el Evangelio tiene el poder de cambiar la vida", dijo.Cientos de miles de desplazados procedentes de la Llanura de Ninive, que en 2014 huyeron de la invasión de los yihadistas del Estado islámico se refugiaron en el Kurdistán, región del norte iraquí que acoge a la mayoría de los 1,3 millones de desplazados que hay en Irak."Muchos de vosotros habéis ofrecido generosamente una ayuda concreta y solidaridad a los pobres y a los que sufren", recordó."Este es uno de los motivos que me han impulsado a venir como peregrino entre ustedes, a agradecerles y confirmarlos en la fe y en el testimonio. Hoy, puedo ver y sentir que la Iglesia de Irak está viva, que Cristo vive y actúa en este pueblo suyo, santo y fiel", confesó.Con esta misa el papa concluyó su viaje a Irak, donde mantuvo citas históricas, como la reunión que tuvo con el gran ayatolá Ali Al Sistani, máxima autoridad religiosa de los chiíes, y la visita a Ur de los Caldeos, donde la tradición indica que nació el profeta Abraham.En la jornada del domingo, el papa se trasladó a Mosul para rezar por las víctimas de las guerras entre los escombros de una ciudad devastada por los yihadistas y a Qaraqosh, donde celebró el ángelus con la comunidad cristiana que ha ido regresando a la zona tras la derrota de los yihadistas.
Todo comenzó para los fieles con una larga espera silenciosa bajo el sol poniente de Bagdad. Entonces, lo que la mayoría de ellos sólo imaginaban en sus sueños más locos sucedió: el papa Francisco apareció.Ante la iglesia de San José, en la capital iraquí, los pocos cristianos que obtuvieron una invitación para asistir a la primera misa papal de la historia de Irak rompen brutalmente su silencio.Al llegar el pontífice de 84 años, estalló el ululeo -característico grito árabe que hacen generalmente las mujeres en momentos festivos-, y cientos de manos se elevaron hacia al cielo.En medio de los ramos de flores, de los misales en árabe y de los rosarios apretados entre los dedos temblorosos, Francisco saluda a las mujeres, algunas con la cabeza cubierta de velos negros o blancos.Y parece más feliz que los iraquíes que lo acogen.Los jóvenes -pocos en el encuentro- desenvainan inmediatamente sus teléfonos móviles, bajando la mascarilla para tomarse una foto con el papa en segundo plano.Hostia y aerosol desinfectanteSe escuchan voces infantiles de un coro de bienvenida al papa. "¡Hemos estado ensayando durante tres días!", explicó una de las jóvenes cantantes, muy orgullosa, ataviada con una gorra con la foto de Francisco, demasiado grande para su cabeza.Tras esta acogida, una pequeña parte de las personas reunidas entra en la iglesia enteramente rodeada de bloques de hormigón, para tomar asiento en las bancas de madera, a buena distancia una de otras debido a la pandemia del coronavirus.Otros se quedan en el exterior en bancos instalados en el atrio, frente a pantallas gigantes que retransmiten la misa en directo.Y, de nuevo, cuando entra la procesión del papa, vestido de blanco, el poderoso ululeo se eleva mientras resuenan los cantos litúrgicos en árabe de un coro con mascarillas."Es el primer verdadero encuentro entre el Santo Padre y sus fieles", celebra el padre Nadheer Dakko, de la iglesia San José, al concluir el segundo día de la visita papal, marcada por entrevistas oficiales.Un encuentro, no obstante, obstaculizado por las restricciones vinculadas al COVID-19. Para la comunión, la repartición del vino y el pan bendito, el papa no se movió.En su lugar, media docena de sacerdotes provistos de aeorosoles desinfectantes sirvieron a los fieles en la iglesia, depositando la hostia en su mano previamente rociada con alcohol.En su homilía, el papa Francisco evocó el amor, el poder de dar testimonio y la fuerza que hay que tener frente a las persecuciones.Palabras que resuenan en Nabil Yaacoub, un cuarentón que dice haber "sobrevivido a todo" en su ciudad, golpeada desde hace casi veinte años por una invasión estadounidense, una guerra civil y ataques yihadistas en varias ocasiones."Curar las heridas""He sobrevivido a la violencia confesional, a las explosiones, pero ahora el papa está aquí", confía este católico iraquí."En este país donde se ha hecho tanto mal, va a poder curar las heridas; es como un padre que por fin vuelve a casa", dice el hombre que mira la misa en una de las pantallas gigantes.Cada parroquia solo pudo enviar a trece fieles.Para todos los demás, aunque sólo sea por unos segundos y de lejos, ver al papa sigue siendo un consuelo.Samira Yousef y su hermana lograron abrirse camino entre las barreras de las fuerzas del orden alrededor de la iglesia."Llevo esperando fuera de la iglesia desde el mediodía pero, de todos modos, he esperado este momento toda mi vida", dijo. "Si no me dejan entrar, sé que voy a llorar".A unos pasos de ahí, un joven se rasca la cabeza mirando a los guardias suizos. "Vivo justo al lado y vengo todos los días a encender un cirio en San José", cuenta a la AFP Fahada, musulmán de 12 años."Pero hoy, el papa mismo está aquí. Espero que se convierta en su costumbre: espero que el papa venga siempre a Irak", expresó.
El papa Francisco selló hoy una de las reuniones más importantes de sus ocho años de pontificado al encontrarse en la ciudad de Nayaf, durante su viaje a Irak, con el ayatolá Ali al Sistani, la máxima autoridad de los chiíes, la otra rama del islam junto a la suní, y abogar por el diálogo entre las religiones para el bien común en el mundo.Un encuentro del que sólo se han distribuido algunas decenas de segundos de imágenes de vídeo y un par de fotos de ambos líderes sentados en la sala donde el ayatolá, de 90 años, recibe a sus huéspedes en su modesta casa de Nayaf.Fue el primer acto de la segunda jornada del viaje del papa, de 84 años, que este viernes llegó a Irak para una visita de tres días y se convirtió en el primer pontífice en pisar este país.En un momento en el que está subiendo la tensión en el ya convulso Irak, escenario en los años pasados del terror yihadista, el gesto del respetado Al Sistani recibiendo al papa es un importante mensaje que invita a una convivencia pacífica.El papa subrayó "la importancia de la colaboración y amistad entre las comunidades religiosas para que, cultivando con respeto recíproco el diálogo, se pueda contribuir al bien de Irak, de la región y de la entera comunidad", según se informó en un comunicado distribuido por la oficina de prensa del Vaticano.El encuentro sirvió para que el papa agradeciese al gran ayatolá "que levantase la voz en defensa de los más débiles y perseguidos, afirmando que lo sagrado es la importancia de la unidad del pueblo iraquí".Y es que el líder religioso de los chiíes, que suponen el 60 % de la población iraquí, fue una de las voces más importantes contra la invasión del grupo terrorista Estado Islámico en 2014.Ambos además ofrecieron sus oraciones para un futuro de paz y de hermandad para Irak, Oriente Medio y el mundo entero.Por su parte, la oficina de Al Sistani explicó que abordaron los grandes "desafíos que enfrenta la humanidad" y que el ayatolá habló de "las injusticias y opresión, la persecución religiosa e intelectual (...) el bloqueo económico y los desplazados de muchos pueblos de la región, entre ellos el pueblo palestino".El papa Francisco encontró un aliado en la defensa de los cristianos, diezmados en los últimos años y de los que sólo han quedado cerca de 300.000, pues el ayatolá expresó "su interés en que los cristianos vivan como los iraquíes, en paz y seguridad y con todos sus derechos".Una visita que fue muy seguida desde el vecino Irán, de mayoría chií.Francisco también cumplió hoy el sueño Juan Pablo II viajando a Ur de los Caldeos, en el sur de Irak, donde la tradición indica que nació el profeta Abraham y donde se reunió con los representantes de las diferentes religiones del país.Ante el área arqueológica en la que afirman fue la casa de Abraham en la llanura de Ur, Francisco afirmó que los creyentes "no pueden callar cuando el terrorismo abusa de la religión"."Hostilidad, extremismo y violencia no nacen de un espíritu religioso; son traiciones a la religión", clamó Francisco rodeado de los representantes de las religiones que forman este mosaico de civilizaciones que es Irak, suníes, chiíes, zoroastrianos y yazidíes, aunque no de los judíos.El papa recordó la persecución étnica y religiosa que sufrieron muchas comunidades por parte del EI.Y en particular, como ya hizo en su discurso ante las autoridades, recordó a la comunidad yazidí, "que ha llorado la muerte de muchos hombres y ha visto a miles de mujeres, jóvenes y niños raptados, vendidos como esclavos y sometidos a violencias físicas y a conversiones forzadas".Pidió rezar por "todos los que han padecido semejantes sufrimientos y por los que todavía se encuentran desaparecidos y secuestrados, para que pronto regresen a sus hogares".Así como para que en todas partes "se respete la libertad de conciencia y la libertad religiosa; que son derechos fundamentales, porque hacen al hombre libre de contemplar el cielo para el que ha sido creado".El obispo auxiliar de Bagdad, Basilio Yaldo, explicó que este encuentro en Ur era para ellos algo "histórico" pues se esperaba desde hace mucho, cuando ya lo había organizado Juan Pablo II y tuvo que renunciar al viaje."Hoy realmente su deseo (de Juan Pablo II) se ha cumplido. Para nosotros este momento es de hermandad, paz y convivencia", agregó.
“Que callen las armas", reclamó este viernes el papa Francisco poco después de llegar a Irak para la primera visita de un pontífice a este país diezmado por las guerras y las persecuciones, saludando a los cristianos que decidieron permanecer.Entre fuertes medidas de seguridad y con mascarilla por las medidas anticovid, el papa de 84 años viajó como "un peregrino de la paz" para reconfortar a una de las más antiguas comunidades cristianas del mundo, marcada por la violencia y la pobreza.Durante su estancia, que terminará el lunes tras recorrer 1.445 kilómetros especialmente por aire para evitar las zonas donde se esconden los yihadistas, el pontífice argentino también tenderá la mano a los musulmanes y se reunirá con el gran ayatolá Alí Sistani, la máxima autoridad chiita.El jefe de los 1.300 millones de católicos del mundo evocó todos los asuntos candentes en Irak ante sus principales dirigentes, entre ellos el presidente Barham Saleh, quien le envió una invitación oficial para esta visita sin precedentes."Basta de violencia""Basta de violencia, de extremismos, de facciones, de intolerancias", dijo el papa. Basta también de "corrupción", el motivo por el que cientos de miles de iraquíes se manifestaron a fines de 2019.Entonces, Francisco también urgió al país a dejar de reprimir a sus jóvenes que pedían justicia. "Hay que construir la justicia", reiteró este viernes.Y "que ninguno sea considerado ciudadano de segunda clase", sobre todo los cristianos --1% de la población en este país musulmán-- ni los yazidíes, minoría perseguida por el grupo yihadista Estado Islámico (EI) que vendió a miles de sus mujeres en "mercados de esclavos".El pontífice denunció así "una barbarie insensata y deshumana" perpetrada en Irak, la antigua Mesopotamia, "cuna de la civilización".El argentino recordó "la antiquísima presencia de los cristianos en esta tierra", donde según la tradición nació Abraham, y abogó por "su participación en la vida pública" como "ciudadanos que gozan plenamente de derechos, libertad y responsabilidad".Tras esta etapa política, el papa inició la parte más espiritual y popular de su viaje.Catedral mártirEl ambicioso programa comenzó a final del día con una oración en la catedral Nuestra Señora de la Salvación, una iglesia católica del centro de Bagdad que fue el escenario en 2010 de la toma de rehenes más mortal contra cristianos en Irak (53 muertos).Ante un grupo reducido de personas, recordó a los "hermanos y hermanas que murieron en el atentado terrorista (...) y cuya beatificación está en proceso" y agradeció al clero iraquí por su "presencia" y su "cercanía" con los cristianos.A continuación, viajará a Nayaf, Ur, Erbil, Mosul y Qaraqosh. En cada etapa, sólo verá a pocos centenares de fieles, salvo por la misa del domingo en un estado del Kurdistán, en presencia de varios miles.Bagdad aseguró haber adoptado todas las medidas de seguridad "terrestres y aéreas". Y, muestra de una inesperada calma en las tensiones entre Irán y Estados Unidos en Irak, uno de los grupúsculos que suele revindicar disparos de cohetes contra intereses estadounidenses anunció una tregua durante la visita papal.Sobre las injerencias extranjeras, Francisco llamó a las "naciones" a no imponer sus "intereses políticos o ideológicos" en Irak.Para Saad al Rassam, cristiano de Mosul, una ciudad que sigue en reconstrucción tras la guerra contra el EI, este viaje se produce en el momento justo en este país cuya tasa de pobreza afecta al 40% de la población en 2020. "Esperamos que el papa explique al gobierno que debe ayudar a su pueblo", dijo.A pesar de las dificultades en materia de seguridad o económicas que padecen 40 millones de iraquíes, los cristianos denuncian discriminaciones y la poca ayuda del gobierno para recuperar sus casas o sus tierras.Mano tendida al chiismoA pesar de todo, el papa llamará a los cristianos a continuar en o a regresar a Irak, donde permanecen 400.000 fieles contra 1,5 millones hace 20 años.Un llamado al regreso "obligatorio" pero "difícil", dice el cardenal Leonardo Sandri, que dirige la Congregación de las Iglesias Orientales en el Vaticano y acompaña al papa a un país que desde hace cuatro décadas vive en conflicto.Según la fundación "Ayuda a la Iglesia en peligro", solo 36.000 de los 102.000 cristianos que se fueron del norte de Irak han vuelto. Y entre ellos, un tercio dice que prevé irse del país para 2024 por miedo a las milicias y debido al desempleo, la corrupción y las discriminaciones.El sábado, y por primera vez en la historia, el papa será recibido en la ciudad santa de Nayaf (sur) por el gran ayatolá Alí Sistani en persona, un hombre de salud frágil de 90 años que no suele aparecer en público.El papa también participará en Ur, tierra natal de Abraham, pilar de las tres religiones monoteístas, en una oración con representantes chiitas, sunitas, yazidíes y sabeos.
El papa Francisco llegó este viernes a Bagdad en la primera visita de un pontífice a Irak, donde se acercará a la castigada comunidad cristiana del país, que fue brutalmente perseguida por los yihadistas del grupo Estado Islámico (EI) tras ocupar partes del territorio durante tres años.Tal y como estaba previsto, el vuelo de la compañía Alitalia aterrizó en el aeropuerto de Bagdad sobre las 2:00 p.m. hora local para iniciar una visita que durará tres días.El papa fue recibido al pie de la escalera del avión por el primer ministro, Mustafa al Kazemi, a quien estrechó la mano y dos niños con trajes tradicionales le ofrecieron flores.En una discreta ceremonia de bienvenida, como es tradicional, se presentaron las delegaciones de ambos Estados y sonaron los himnos.En la delegación vaticana que acompaña al papa están el secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, también el prefecto de la congregación para las Iglesias Orientales, el cardenal argentino Leonardo Sandri y el cardenal español Miguel Ángel Ayuso, a la cabeza del Pontifico Consejo para el Dialogo religioso, entre otros.Su primer acto oficial fue la reunión con el presidente del país, el kurdo Barham Saleh. Luego realizó su primer pronunciamiento en el que pidió el compromiso de la comunidad internacional para llevar la paz a Irak y todo Oriente Medio, "pero sin imponer intereses políticos e ideológicos". Después y ante centenares de personas reunidas allí, entre autoridades y miembros del cuerpo diplomático, el papa se presentó como "penitente que pide perdón al Cielo y a los hermanos por tantas destrucciones y crueldad" y "como peregrino de paz".En un país que ha vivido los últimos 20 años en guerra, clamó para que finalmente "callen las armas, que se evite su proliferación, aquí y en todas partes. Que cesen los intereses particulares, esos intereses externos que son indiferentes a la población local"."No más violencia, extremismos, facciones, intolerancias", agregó.Destacó entonces que "la comunidad internacional tiene un rol decisivo que desempeñar en la promoción de la paz en esta tierra y en todo Oriente Medio" y citó "el largo conflicto en la vecina nación de Siria, de cuyo inicio se cumplen en estos días ya diez años".Y esperó "que las naciones no retiren del pueblo iraquí la mano extendida de la amistad y del compromiso constructivo, sino que sigan trabajando con espíritu de responsabilidad común con las Autoridades locales, sin imponer intereses políticos o ideológicos".
El papa Francisco llegó a Iraq este viernes, 5 de marzo de 2021, en una visita histórica.Durante tres días, el pontífice argentino de 84 años podrá expresar su apoyo a una comunidad cristiana azotada por la guerra y los ataques, y también se reunirá con el más alto dignatario chiita del país."Estoy contento de retomar los viajes" después de 15 meses sin realizar desplazamientos, dijo Francisco en el avión, al pie del cual le esperaba en Bagdad el primer ministro iraquí, Mustafá Al Kadhemi."Y este viaje emblemático es también un deber hacia esta tierra mártir desde hace tantos años", agregó antes de aterrizar.Al bajar del avión, Francisco estrechó la mano del primer ministro y dos niños con trajes tradicionales le ofrecieron flores.En una discreta ceremonia de bienvenida, como es tradicional, se presentaron las delegaciones de ambos Estados y sonaron los himnos.En la delegación vaticana que acompaña al papa están el secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, también el prefecto de la congregación para las Iglesias Orientales, el cardenal argentino Leonardo Sandri, y el cardenal español Miguel Ángel Ayuso, a la cabeza del Pontifico Consejo para el Dialogo religioso, entre otros.Su primer acto oficial será la reunión con el presidente del país, el kurdo Barham Saleh, y el discurso que pronunciará en el palacio presidencial ante las autoridades y miembros del cuerpo diplomático.En solo tres días, el pontífice irá al sur de Irak, a Ur de los Caldeos, y al norte, a la llanura de Nínive y las ciudades de Mosul y Qaraqosh, destrozadas por el EI y donde se concentraba la población cristiana que ha quedado reducida a la mitad, además de a Erbil, la capital del Kurdistán, que dio cobijo a los que huían de los yihadistas.Durante todos los recorridos que el papa realizará en este periplo de tres días usará un vehículo cerrado por motivos de seguridad y para evitar aglomeraciones a su paso por la curiosidad de querer verlo, una medida tomada sobre todo por la pandemia.El papa Francisco acude a Irak para homenajear a los cerca de 300.000 cristianos que quedan en el país, frente a los aproximadamente 1.500.000 que había en 2003, época en la que se exacerbó la violencia sectaria.
En respuesta a los últimos ataques contra su personal desplegado en Irak, Estados Unidos bombardeó este viernes varias posiciones y un cargamento de armas de milicias proiraníes en el este de Siria, donde diversas fuentes han reportado la muerte de entre uno y 22 combatientes.Joe Biden propinó así su primera acción militar en el Medio Oriente con siete bombas de quinientas libras, para siete blancos, en la ciudad fronteriza de Abu Kamal."Estamos confiados en el objetivo que buscamos. Sabemos lo que golpeamos y estamos confiados de que ese punto estaba siendo usado por la misma milicia chiita que nos atacó", indicó Lloyd Austin, secretario de Defensa de Estados Unidos.Fue un golpe defensivo, preciso y proporcionado, según el Pentágono, que destruyó varios puntos de control utilizados por milicias proiraníes en Irak, concretamente Kataib Hizbulá y Kait'ib Sayyid al-Shuhada, que calificaron el ataque como una agresión bárbara.Siria también rechazó el golpe.Cifras del Observatorio Sirio de Derechos Humanos documentan 22 fallecidos en el ataque, pero autoridades iraquíes señalaron que solo una persona perdió la vida.La acción es una respuesta al ataque perpetrado por esas mismas milicias en días pasados en Irak contra Estados Unidos y tropas de la coalición, en los que falleció un contratista y otros resultaron heridos.El Kremlin rechazó el ataque."Queremos preguntarles directamente a los estadounidenses si es que deliberadamente tomaron la decisión de nunca dejar Siria. Incluso hasta el punto de destruir a este país", señaló Sergei Lavrov, ministro de Relaciones Exteriores de Rusia.“Condenamos enérgicamente estas acciones, llamamos por el respeto implícito en la soberanía y la integridad territorial de Siria. Rechazamos cualquier intento de llevar a Siria a la arena para establecer marcas geopolíticas”, añadió Lavrov.El ataque de Biden no solo ha generado críticas afuera. A nivel doméstico, miembros de su partido le piden al presidente que explique por qué no pidió autorización del Congreso para la operación.Así lo expresó el representante demócrata Ro Khanna: "No hay absolutamente ninguna justificación para que un presidente autorice un golpe militar, que no sea en defensa propia frente a una amenaza inminente, sin autorización del Congreso".Desde el Comité de Relaciones Exteriores también le pidieron a la administración Biden más detalles.
"Por fin puede estar con los nuestros, con nuestra familia, en el antiguo cementerio", afirma Mohamad al Bahadli, un iraquí de 49 años que desenterró a su padre de 80 años muerto por coronavirus mientras sus familiares lloran cerca sus restos recién sacados.Los iraquíes fallecidos por el COVID-19 debían hasta ahora ser enterrarlos en un cementerio especial –por miedo de que los cadáveres fueran vectores del virus– situado en el desierto, cerca de la ciudad santa de Nayaf, a 180 km al sur de Bagdad.Unos voluntarios se ocupaban de enterrarlos en tumbas situadas a cinco metros de distancia, en presencia de un solo familiar. Se hacía con frecuencia por la noche y de forma apresurada.En el "cementerio del coronavirus" están enterrados chiitas, sunitas y cristianos de todo el país."Mi padre fue enterrado tan lejos que ni siquiera pude asegurarme de que se respetaron los rituales religiosos", lamenta Bahadli, procedente de la capital iraquí.Por eso, cuando las autoridades anunciaron el 7 de septiembre que los cuerpos de las víctimas del coronavirus podrían ser exhumados para ser enterrados en un cementerio elegido por sus familiares, él se apresuró.Cientos de familias hicieron otro tanto, utilizando sus propias herramientas para cavar el suelo y colocar los cadáveres en ataúdes de madera. El ruido se mezcló con sollozos y oraciones.Puede ver: Excavaciones caóticasIrak es uno de los países de Oriente Medio más afectados por la pandemia de COVID-19, con más de 280.000 casos, de los cuales 8.000 murieron.La Organización Mundial de la Salud afirmó a principios de septiembre que "la probabilidad de transmisión del virus era baja durante la manipulación de los cadáveres".Bajo la presión de las familias, las autoridades iraquíes anunciaron unos días después que los cuerpos podían ser trasladados, pero por "equipos sanitarios especializados".Sin embargo, las primeras excavaciones fueron caóticas.Ningún profesional sanitario ni el personal del cementerio estuvo presente para ayudar a las familias a localizar o a desenterrar a sus seres queridos, constató un corresponsal de AFP.Además, tras cavar la tumba con el nombre del difunto, algunas familias se encontraron con un ataúd vacío o los restos de un joven en lugar de los de su anciana madre. En otros casos no había sudario, un signo de respeto en el islam.Estos descubrimientos han provocado fuertes críticas al grupo armado respaldado por el Estado que se hizo cargo de los funerales de las víctimas del coronavirus. Unas familias furiosas prendieron fuego a su sede."Los sepultureros no tenían experiencia ni el material adecuado. Ni siquiera pueden localizar las tumbas", protesta Abdalá Karim, cuyo hermano Ahmed falleció de coronavirus.Originario de la provincia de Al Muthanna, 230 kilómetros al sur, Karim se ocupó de la tumba de su hermano, a quien decidió dejar en ese lugar por miedo a infringir las normas religiosas si lo traslada.Vea también: "El sueño que me perseguía"Según la religión musulmana, el entierro debe tener lugar lo antes posible, generalmente dentro de las 24 horas. La cremación está prohibida y realizar un segundo entierro no está estrictamente prohibido, pero es muy poco frecuente.Ningún representante religioso se encontraba en el "cementerio del coronavirus" para guiar a las familias.A pesar de todas las complicaciones, los familiares dicen sentirse aliviados de poder finalmente ofrecer un entierro tradicional a sus difuntos."Desde el entierro de mi padre aquí, no dejaba de pensar en lo que me dijo antes de morir: 'Hijo mío, intenta enterrarme en el panteón familiar. No dejes que esté demasiado lejos de los míos'", cuenta Husein, de 53 años. "El sueño que me perseguía desde hace meses por fin se hizo realidad".Desenterró a mano el cuerpo de su padre para trasladarlo al cementerio de Wadi Salam en Nayaf, uno de los más grandes del mundo, donde están enterrados millones de chiitas.
Al menos tres cohetes Katiusha impactaron este domingo cerca de la embajada de Estados Unidos en Bagdad durante la visita del ministro de Exteriores de Irán, Yavad Zarif, a la capital iraquí, informaron a Efe fuentes de seguridad.Una fuente del Ministerio de Interior de Irak, que pidió el anonimato, dijo que al menos tres cohetes de tipo Katiusha impactaron cerca de la legación estadounidense en la Zona Verde de Bagdad, donde se encuentran gran parte de las representaciones extranjeras y sedes gubernamentales.La fuente no precisó si se produjeron heridos o daños materiales.Estos hechos ocurrieron mientras el jefe de la diplomacia iraní se encontraba en la Zona Verde, donde se reunió este domingo con su homólogo iraquí, Fuad Husein, y con el presidente de la República, Barham Saleh, en el palacio del Al Salam, ubicado en esa área.Los ataques contra la Zona Verde y bases militares donde se encuentran desplegadas tropas estadounidenses, en el marco de la coalición internacional que lucha contra el grupo terrorista Estado Islámico, son frecuentes, pero ningún grupo suele reivindicar la autoría.Aun así, Washington acusa a la milicia iraquí Kata'ib Hizbulá, financiada por Irán e integrada en la agrupación armada progubernamental Multitud Popular, de estar detrás de esas acciones.El pasado 26 de junio las fuerzas de seguridad de Irak arrestaron a 14 miembros de Kata'ib Hizbulá en una redada en la capital iraquí y requisaron dos lanzaderas de proyectiles, alegando que el grupo tenía intención de atacar "intereses" en la Zona Verde y el aeropuerto internacional de Bagdad.La tensión entre Estados Unidos e Irán llegó a su punto culminante en suelo iraquí a principios de año, cuando el poderoso general iraní Qasem Soleimaní y el número dos de la Multitud Popular, Abu Mahdi al Mohandes, fueron asesinados en un bombardeo selectivo estadounidense en Bagdad.
El pico y placa para vehículos particulares continúa suspendido en la capital antioqueña a causa de la pandemia del COVID-19, aunque el pico y placa para taxis en Medellín sigue vigente y desde el lunes primero de febrero cambió su numeración, según la Secretaría de Movilidad.Los taxis eléctricos e híbridos, así como los que usan gas comprimido vehicular están exentos.También podrán circular durante la medida aquellos vehículos que requieran reparación o mantenimiento, siempre y cuando no lleven pasajeros.Para este martes 15 de junio el pico y placa para taxis en Medellín aplica para aquellos que terminen en el número 5. La medida inicia a las 6:00 de la mañana y finaliza a las 8:00 de la noche.Quien sea sorprendido incumpliendo la restricción será sancionado con una multa de 15 salarios mínimos legales diarios vigentes.
Mediante un comunicado, las Diócesis de Quibdó, Istmina, Tadó y Apartadó, junto con organizaciones étnicas, le pidieron al Gobierno Nacional y a sus instituciones atender de manera inmediata la crisis humanitaria por la que atraviesa el Chocó."La crisis humanitaria en el Chocó continúa y se acrecienta por todas las problemáticas que vienen a partir de esta violencia generalizada que se tiene por falta de atención en salud, educación, de los ataques a la misión médica y del incremento de la pobreza monetaria, que ya supera el 70% en el departamento", dijo el monseñor Juan Carlos Barreto, obispo Diócesis de Quibdó.Defensores y líderes sociales denunciaron que los grupos armados ejercen control territorial en las zonas urbanas y rurales, también aseguraron que en Quibdó ya son más de 60 homicidios registrados en lo que va corrido del 2021.Argemiro Bailarín, líder social, asegura que son continuas las amenazas y la presencia de grupos armados en las comunidades étnicas."En nuestras comunidades hay continuidad de amenazas y presencia de grupos armados al margen de la ley", expresó.Las embajadoras de Irlanda y de la Unión Europea en su reciente visita al Chocó, en un acto simbólico en defensa de la vida, reafirmaron su compromiso para trabajar por la paz y las oportunidades para líderes y jóvenes. "La paz no se construye con la violencia, la paz se construye con el diálogo", dijo Patricia Llombart, embajadora de la Unión Europea. "Nuestros líderes sociales han luchado tanto por los derechos de sus comunidades y nosotros queremos que sean protegidos para que puedan hacer su trabajo", señaló Alison Milton, embajadora de Irlanda. La crisis humanitaria también se refleja en el aumento de contagios y muertes por COVID-19, la falta de pagos a los trabajadores de la salud y la precariedad en la infraestructura hospitalaria, por lo que la Iglesia Católica y las organizaciones étnicas pidieron que la atención sea inmediata.
Harold Eder, presidente del grupo Manuelita, una de las organizaciones agroindustriales con más alcance de Colombia y que tiene sede en esa región, habló de lo que ha significado el paro nacional para Cali y el Valle.“Queremos que nos escuchen”: el clamor de los jóvenes de la primera línea en CaliSu familia ha estado en el negocio de la caña y el azúcar desde hace 157 años.En entrevista con Noticias Caracol reconoció que a los empresarios les ha faltado humildad y más sensibilidad para entender las necesidades de los jóvenes y plantear salidas para afrontar, todos, el reto de recuperar a Cali y al suroccidente del país.¿Qué cree usted que llevó al Valle y a Cali a la situación de las últimas semanas?A raíz de la situación económica agravada por efectos de la pandemia salió a la luz un tema que no estábamos viendo claramente y es la insatisfacción de los jóvenes con sus oportunidades. Creo que esta situación nos ha puesto a todos a entender mucho mejor esa realidad de los jóvenes. Y ver cómo podemos aportar para mejorarles a ellos sus oportunidades.¿Y cómo recuperar la confianza que se ha perdido?Sentándose con ellos. Hemos estado esta semana diferentes actores de la sociedad civil, sector privado, la iglesia. Hemos estado sentados con los jóvenes, escuchándolos y entendiendo mucho mejor cuál es su realidad.¿Qué han hecho para aportar soluciones esta situación?La empresa privada y sobre todo en un país en desarrollo como Colombia tiene que tener un sentido mucho más allá del beneficio económico. La empresa privada tiene que tener un propósito. No es solamente al interior de la empresa con sus colaboradores, es hacia el entorno. Todas las empresas tienen vacantes, normalmente en la medida que sus inversiones van creciendo, van generando nuevos puestos de trabajo y algunos sectores más que otros. A veces hay una desconexión entre lo que la empresa necesita y la oferta laboral. Y ahí es donde hay que hacer una conjunción y hay que ir a buscar esos jóvenes y ver cómo los preparamos mejor para lo que las empresas necesitan.¿Cómo construir una sociedad menos desigual?Los impuestos, si los aplicamos correctamente, efectivamente, de manera transparente, vamos a lograr unas mejores oportunidades, vamos a lograr una mejor educación, una mejor salud y una mejor capacitación para los jóvenes y para las personas que quieren desarrollarse laboralmente o a través de sus emprendimientos. Tiene que haber más emprendimiento, tiene que haber más personas que pueden arriesgar para hacer nuevas empresas y crear nuevos puestos de trabajo.¿Creen ustedes como empresarios que están en deuda con la sociedad?Mientras Colombia no sea un país desarrollado y próspero, siempre estaremos en deuda. Esa tiene que ser nuestra mentalidad, porque tenemos que llevar a Colombia a un estado desarrollo donde todo el mundo tenga oportunidades.Sin ventas no hay operación, sin la operación no hay empleo. ¿Qué ha sucedido con su sector?Nuestras operaciones se han apagado por más de un mes, por cerca de 35 días, y estamos reiniciando, eso ha sido muy duro porque para que una empresa pueda generar empleo, para que pueda generar las oportunidades que tiene hoy y nuevas oportunidades, tiene que operar.El tema de los cultivos de caña de azúcar también es sumamente sensible y más en toda esta situación.El valle geográfico del río Cauca tiene una especialidad en caña porque tiene las condiciones naturales ideales para el cultivo de la caña. En otras latitudes hay flores, en otras hay banano, en otras hay maíz, solamente el 25% su frontera agrícola está en caña. Hay un gran potencial de desarrollar el Valle, de seguir lo diversificando en cultivos manteniendo su fortaleza en caña de azúcar. Yo le hago un comparativo: el Valle tiene 250.000 hectáreas en caña, el Brasil tiene 8 millones de hectáreas. En Colombia, en el Valle, hay 13 ingenios azucareros, en Brasil hay 450 ingenios azucareros. Los gobiernos del Brasil, independientemente si han sido derecha o de izquierda, como el presidente Lula, han impulsado el sector agroindustrial de la caña porque saben que es un gran generador de empleo. Y le doy este ejemplo, en el Valle, el sector genera más de 280.000 empleos directos e indirectos, eso significa que más de 1 millón de personas en la región dependen de sus ingresos del sector agroindustrial de la caña.¿Cómo empresarios creen que tienen alguna responsabilidad en esta coyuntura?Toda la sociedad tiene una responsabilidad, no podemos achacarle la culpa a un solo segmento de la sociedad. Todos tenemos una responsabilidad de sacar ese país adelante.Hace 40 días seguramente usted veía esta ciudad y esta región de manera diferente, ¿cómo la ve ahora?Creo que hay una mucha mayor sensibilidad a las realidades y a los problemas que nos aquejan. Y a que tenemos que sentarnos todos a dialogar y a construir mejores fórmulas para salir adelante.¿Creen que como empresarios les ha faltado humildad?Yo creo que sí nos ha faltado humildad, pero estamos buscando ser más conscientes, ser más sensibles, más solidarios. Tenemos que ser mucho más solidarios, entender realmente la realidad del otro, ponernos en el zapato del otro.Una de las conclusiones positivas de todo este tema es que como empresarios se han unido después de décadas de quizás no estarlo.Vamos a desarrollar un programa que va a impactar a 30.000 jóvenes en las siete principales ciudades de la región. La pandemia también nos llevó a trabajar más juntos y la situación del último mes nos ha unido aún mucho más. Y yo creo que esa unión va a salir fortalecida y va a ser por el bien de la sociedad y los jóvenes del país.Los microempresarios En medio de las dificultades, hay muchas historias exitosas de emprendedores que se han construido a pulso y que han tenido que superar muchos obstáculos en estas épocas. Vea en el video del inicio de esta nota las historias de dos negocios en Cali que han tenido que enfrentar el impacto del paro y la pandemia. Ejemplos de lucha en medio de la tormenta.
Noticias Caracol hizo un recorrido por las calles de Cali y recogió los testimonios de una ciudad en crisis, pero que se resiste a dejarse vencer por la tristeza y la desesperanza.“Queremos que nos escuchen”: el clamor de los jóvenes de la primera línea en Cali47 días de paro le han cambiado la cara a la Sultana del Valle.Muchas de sus calles están sin semáforos ni señales de tránsito y varias intersecciones viales se convirtieron en puntos de resistencia que bloquean la movilidad.De la estatua del conquistador Sebastián de Belalcázar solo quedó el pedestal. El arte se transformó en Cali, hasta las paredes alzan su voz.La popular calle Quinta ha sido escenario de coloridas manifestaciones de protesta pacífica, pero también del horror y el vandalismo que dejan establecimientos saqueados, estaciones del sistema de transporte masivo en ruinas, y cada vez más locales vacíos.Vea también:Bus intermunicipal fue abordado, en confusos hechos, por encapuchados en CaliCompromiso Valle, la iniciativa que buscará transformar las vidas de más de 30 mil vallunos“La calle Quinta se transformó en otra cosa, más vacía, menos posibilidad de trabajo porque muchos negocios tuvieron que cerrar, en caso de la pandemia y ahora por el paro, tuvieron que cerrarse muchos negocios, la calle Quinta quedó ya muy desolada, muchos negocios cerrados, muchos negocios dañados”, dice Luz María Rosero, vendedora informal.Y es que en medio del temor y la incertidumbre, los caleños que han sido testigos de la destrucción de la ciudad en un mes y medio hoy tienen un mismo sentimiento.“Tristeza, qué más va a sentir uno. Una ciudad como la han vandalizado, porque eso ya no es protesta social sino delincuencia social, es lo que hay hoy en día”, señala José Arango, habitante de Cali.Mientras que Harold Campo asegura: “Da tristeza ver la ciudad cómo está de horrible, de destrozada, de vandalizada y de sucia, porque la ciudad se ve muy abandonada. Terrible, la ciudad está totalmente destrozada por los actos vandálicos. Yo personalmente apoyo el paro, pero no el vandalismo, no el saqueo, en total desacuerdo con eso, no a los bloqueos porque están violando nuestros derechos fundamentales como ciudadanos que somos”.Pese al anuncio del aumento del pie de fuerza en la capital del Valle, para algunos ciudadanos la percepción de inseguridad ha aumentado en las calles.“La sensación que tengo es de abandono de todas las instituciones que tienen que ver con la ciudad, porque no se siente la presencia de la Policía ni de los guardas de tránsito ni de ninguna entidad, básicamente siento abandono y tristeza porque el paro pasó de ser algo que a todos nos unía para volverse vandalismo y precisamente logró fue la desunión de las personas y no hay ningún avance”, manifiesta Yamiteh Garnica, otra caleña.Con casi un millón de personas viviendo en la pobreza, con una tasa de desempleo de 18,7 %, donde el 41% de las empresas han tenido que cerrar, Cali espera encontrar en su gente no solo la resistencia, que la ha caracterizado por estos días, sino también la resiliencia para volver a levantarse como la Sucursal del cielo.
Los choques entre manifestantes y fuerza pública, constantes el último mes en Cali, dejan un saldo de 15 civiles y dos policías muertos, y de 693 civiles y 241 policías heridos. Escenas dolorosas que han hecho que el país voltee su mirada a la tercera ciudad de Colombia.¿Quiénes son y cómo piensan los jóvenes que están detrás del estallido social en Colombia?A partir de hoy, con un espíritu constructivo, y como un mensaje de esperanza, en Noticias Caracol intentamos esclarecer las razones de la protesta en la capital vallecaucana y, para ello, escuchamos todos los puntos de vista: jóvenes, empresarios, ciudadanos, iglesia y autoridades.Empezamos con los jóvenes, protagonistas de las manifestaciones para unos y señalados como vándalos por otros. Llegamos hasta dos de los puntos de resistencia en la ciudad, para escucharlos y entender los motivos de su indignación.El paro nacional cambió la cara de Cali y el sentir de muchos de sus habitantesLa voz de los jóvenesHablan, desde el oriente de Cali, en Ciudadela Nuevo Latir - denominada ‘Nuevo resistir’ - jóvenes de diferentes sectores poblacionales.“En conformidad a un paro nacional y a un comité que no nos representa, las juventudes de todo el territorio nacional se han manifestado. Nos tocó salir a hacer un diagnóstico de participación ciudadana en busca de una democracia real y participativa porque los jóvenes no somos carga ladrillo, queremos un cambio y no podemos seguir recibiendo lo que hemos visto en este último mes y medio: muertes y más masacres. Estos jóvenes que están aquí son héroes no villanos, no podemos pasar de héroes a villanos por el binomio paz-guerra que nos han vendido. Le decimos al gobierno nacional que estamos más vivos que nunca, propositivos y estamos aquí en aras de construir, que nos den la garantía de construir país”, dice Andrés Valencia.Sobre la visita del presidente Iván Duque a Cali también se pronunciaron: “¿quién pudo hablar con el presidente?, ninguno. Él vino a Ciudad Jardín, a Normandía, a Panamericana, pero por qué no fue de nuevo a Llano Verde, a Nuevo Latir y Puerto Resistencia”.“Es el compromiso social y la participación ciudadana juvenil la que nos puede dar el cambio en este país”, enfatizan.En el diálogo con Noticias Caracol también se refirieron a las vicisitudes que enfrentan a diario los adolescentes en esas zonas.“Queremos que nos escuchen porque ya estamos cansados de que siempre nos tilden como: ‘los negros son vándalos’, ‘los negros son ladrones’, lo cual no es así. Somos jóvenes, madres, padres, mujeres cabeza de hogar que queremos salir adelante con empleos, con mayores oportunidades, que en este momento no tenemos”, puntualiza Andrea Mina.Vea el informe completo en el video al inicio de esta nota.
